• índice
• contexto chaqueño
• Nengvaanemquescama Nempayvaam Enlhet
• ámbito autóctono
• ámbito reflexivo
• convivencia interétnica
• recopilación de relatos
• publicaciones audiovisuales
• trabajos lingüísticos
• sistema interétnico
• aprendizaje
• comunicación interétnica
• cuadernos de salud
• bibliografía completa
• dirección y miembros

• deutsch
  

Nengvaanemquescama Nempayvaam Enlhet ha nacido durante la elaboración de un diccionario monolingüe en idioma enlhet, Moya’ansaeclha’ Nengelpayvaam Nengeltomha Enlhet, que se publicó en el año 1997. Tiene el objetivo de fortalecer el idioma enlhet, mostrando su vigencia a los hablantes. Según la experiencia de Nengvaanemquescama Nempayvaam Enlhet, textos bilingües son contradictorios a este objetivo, puesto que la presencia del idioma dominante no hace sino fortalecer más lo ajeno en la conciencia de los enlhet hablantes. El diccionario, entonces, no pudo ser concebido sino de forma monolingüe, de modo que los sentidos de las palabras en el diccionario son presentados a través de frases en el mismo idioma enlhet. En algunos casos, estas frases explican o definen el o los sentidos de la palabra. En la mayoría de los casos, sin embargo, constituyen ejemplos para su uso y empleo. La publicación El diccionario enlhet describe la concepción del diccionario; la publicación Defender nuestro idioma describe su función.

Durante la elaboración del diccionario enlhet, se ha vuelto obvio que la ortografía enlhet existente, por ser muy permeable a la homografía, no era apta para la representación de un lenguaje exigente. Por eso, Nengvaanemquescama Nempayvaam Enlhet elaboró un sistema ortográfico nuevo, basado sobre el existente pero refinado en cuanto incluye la representación del glottal stop y la geminación de consonantes y vocales. El concepto de este sistema ortográfico refinado se encuentra descrito en la publicación Escribir en idioma enlhet . Después de esta experiencia con la ortografía enlhet, Nengvaanemquescama Nempayvaam Enlhet ha brindado consejo técnico a maestros autóctonos en la elaboración de ortografías guaná y toba.

Varios grupos de la nación enlhet-enenlhet han cambiado su idioma materno por una adaptación del guaraní criollo y se encuentran en procesos bastante avanzados de pérdida del idioma materno. En los procesos de revalorización de lo propio (Þ contexto chaqueño), algunas de las comunidades afectadas están encarando una recuperación de su perdido idioma materno. Invitado por comunidades guaná y toba, Nengvaanemquescama Nempayvaam Enlhet acompaña algunos procesos respectivos. Ha publicado un material bilingüe guaná-castellano "para el aprendizaje del perdido idioma materno", Vana Peema, y otro similar en toba, Tova Paivoma. En la publicación en idioma alemán Strategien zur Stärkung des Enlhet se encuentra información más amplia al respecto.

Nengvaanemquescama Nempayvaam Enlhet está trabajando en varias publicaciones analíticas. Está por terminarse un texto que describe la concepción funcional del idioma enlhet. Su reconstrucción constituye un hito importante en la elaboración de los mencionados textos para la recuperación del guaná y toba, puesto que estos idiomas son bastante cercanos al enlhet. Otro trabajo recientemente publicado -Enlhet-enenlhet. Una familia lingüística chaqueña- describe la relación mutua de los idiomas pertenecientes a la nación enlhet-enenlhet, como ser: enlhet, enxet, toba, guaná, angaité y sanapaná. En una segunda parte, describe los diferentes contextos de contacto de estas lenguas con las lenguas oficiales del Paraguay, el castellano y el guaraní; y las consecuencias que este contexto ha tenido.

Los textos se pueden pedir bajo la dirección indicada.